11月12日下午14时，由东岳书院主办，渔樵耕读工坊承办【坊间热闹】我的一坊一品专项计划：“耕者有其书·东岳典籍品鉴会第1期：被框住的典籍”活动，在东岳书院112室温情启幕。

一、入境签到：一纸手札，开启耕读之旅

活动伊始，工作人员早已在入口处备好工坊准备的“耕读手札”——一套设计简约的中国风书签。同学们签到时逐一领取，指尖触碰书签上的叶脉纹路，仿佛提前与“耕读”主题建立了联结。“拿到书签就觉得很有仪式感，好像一下子从日常的学习节奏里抽离出来，准备好走进典籍里的农耕世界了。”参与活动的刘京京\行政管理学院\敢当书院同学笑着说。

二、耕读开场：一句典籍，破冰话初心

“孔子为何说‘耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣’？这句话并非否定农耕，而是强调君子应在物质追求之外，更注重道德与真理的精神追求。”高雨婷/建筑工程学院/五汶书院以《论语·卫灵公》中的经典章句为引，拉开了“开场·耕读”环节的序幕。

随后的破冰环节，每人用一个词形容“土地/书”，现场瞬间热闹起来。“土地是根”“书是光”“土地是记忆的容器”“书是跨越时空的对话”……简短的词语里，藏着同学们对自然与典籍的独特理解，也让原本陌生的彼此，因共同的文化话题渐渐靠近。

三、典籍细品：三则章句，读懂农耕智慧

随着破冰环节结束，“典籍·耕句”环节正式开启。投影幕布上，第一则章句《子路》中“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农’请学为圃，曰：‘吾不如老圃’”缓缓浮现。领读老师侯宁逐字逐句领读，随后解读：“孔子并非不懂农耕，而是希望弟子立足更广阔的视野，承担起治国安邦、传承文化的责任，这与‘耕读传家’的理念一脉相承。”第二则《微子》中的“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”。何鹏程老师围绕“如何理解‘四体不勤，五谷不分’”展开讨论。第三则回到开场提及的《卫灵公》章句，此时同学们已能结合前两则的解读，自主梳理出“重视精神追求、尊重劳动、亲近自然”的核心思想，典籍中的文字不再遥远，反而成了可感知的生活智慧。

四、手作共创：一方相框，定格文化体悟

“现在，我们要把刚才的感悟‘装’进相框里！”随着主持人一声号召，最受期待的“手作·相框”环节到来。桌上的原木相框、木片套装、松果套装、植物混合装饰包等材料，成了大家的“文化创作素材”。

有的同学选择在木片上刻下喜欢的章句，用热熔胶枪固定在相框边缘；有的用植物装饰包里的干花拼贴出“禾苗”“书本”的形状，搭配手写的拼贴诗；还有的用马克笔在相框内侧写下自己的感悟，再嵌入树皮画——每一个相框都独一无二，都是同学们对“耕读”精神的可视化表达。

五、活动落幕：耕读不止，文化永续

活动接近尾声，“这次活动不是结束，而是‘耕者有其书’系列品鉴会的开始。”活动结束后，渔樵耕读工坊主理人高雨婷总结道。

秋阳渐斜，东岳书院里的书香与草木香依旧萦绕。这场“被框住的典籍”品鉴会虽已落幕，但15名同学通过诵读典籍名句、手工共创，沉浸式体验“耕者有其书，让纸页回到土地，让土地长出新书”的精神内核，让《论语》中的农耕文化从文字走向现实，既让同学们感受到了传统文化的魅力，也培养了大家“亲近自然、尊重劳动、热爱典籍”的意识，最终将个人体悟融入“自然相框”，为校园留下了一批可触摸、可感知的文化记忆。

（撰稿：陈涛  摄影：陈雨露）

2025年10月22日